Travel Cambodia 2015 | 大吴哥城之 《达松将军庙》 Ta Som (3)


达松寺 (Ta Som) 的历史有点模糊,网上的资料也有两个版本,有学者说 Jayavarman VII 七世国王为了纪念帮他打天下的将军而建,也有学者说这座寺庙是用来祭祀他的父亲,这座被遗忘的建筑,若要追溯其源流已经不是一件容易的事情。



门口处会有守卫在掌门,要进入古迹区必须要购买通行证
*关于通行证,会另开贴分享
“Ta” 是用以尊称长辈的敬词,因此以 “Ta” 为名的寺庙与祖先或先辈有着莫大的关系。《达松寺》有着明显的 Jayavarman VII七世建筑的特征,就是大门上有四面笑脸的佛塔,非常容易辨认。

这一座在 12世纪晚期被筑起的 《达松寺》 ,在岁月的流逝下,几乎已支离破碎。这座寺庙的尺度较小,最值得鉴赏的是外墙上的 Jayavarman VII 七世的笑脸和被大树缠绕的塔门。从西门一路走到东塔门,这段短短的小路让我深思了许久,古庙藏在遗留的时间里,与大自然结为一体,如今再次的被人发掘,从见天日,在这段漫长的岁月里,它们到底有多孤寂?

在远处已看到东塔门上典型的笑脸,在塔的另一面,两棵连结在一起的古树紧紧的攀爬在塔门上形成了一副奇景,它是在支撑着塔门或破坏,这就要让漫长的岁月去见证了。

穿越在两棵树中央的塔门, 感觉非常奇特,就像从一个时代穿越到另一个时代,像电影情节里穿越另一个空间般,我的脑海里即刻浮现了纳尼亚传奇 (Narnia) 电影里的情节,从魔衣柜里穿越到另一个时空,非常梦幻。

在 《达松寺》 逗留不久,在这里让我印象深刻的是高棉人的小孩。脸上尚带着稚气的他们,由于家境平穷,逼不得已从小就得为了生活而向旅客兜售着纪念品。其中一个小孩用着不是很流利的英语问我来自哪里,我说“Malaysia”,这时她开始像背书般和我说,“马来西亚的首都是吉隆坡,Satu, Dua, Tiga... ” 开始用马来语数一二三,我当场傻了眼。

除了我以外,还有另一群游客也和我一样张大了眼睛,似乎他们也懂这小孩口中的语言,为了满足我的好奇心我以广东话问了这群游客来自哪里,如我所料,我们都来自马来西亚,难怪大家对小孩子的反应都表现得如此的惊奇。

我们的互动也让在场的另两位来自香港的女生大感好奇,怎么我们一会说普通话(华语),一会说广东话、英文和马来语。我深感骄傲的告诉她们,我们是马来西亚人!马来西亚华人可是精通多种语言哦。

Jatavarman VII 七世时代的建筑风格,塔门上面朝四方的笑脸已是其特征,塔门像个玉蜀头

从塔内观塔外,又是一番别有韵味的景色

一道又一道的塔门

《达松建军庙》 支离破碎的场景,让人唏嘘不已
岁月摧毁的痕迹

这应该就是阿普萨拉 Apsara 仙女的雕像吧?

长满青苔的古墙,被岁月侵蚀的雕像,是一种残缺美

东门塔上的笑脸,是无奈或看透?塔门的另一边已被老树紧紧的纠缠着,难舍难分。

两棵连结在一起的古树紧紧的攀爬在塔门上形成了一副奇景

《达松将军庙》 范围不大,但若细细品尝,感觉也特有一番风味
 360 谷歌全景



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不是美食家,却爱品食。不是旅游家,却爱出游。以随性、随笔、随行的性格分享生活小品。
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